مظهرالعجایب
مظهرالعجایب
در نعت حضرت رسالت صلی الله علیه و آله و سلم
در نعت شاه اولیا علی علیه السلام
در نعت اولادمرتضی علیهم السلام که قرةالعین رسولند
حدیثی منقول از شیخ نجم الدین کبری خوارزمی
در اشاره به کتاب جوهرالذات که از تصنیفات شیخ است و سرلقب عطار
در بیان مذهب و سلسلۀ پیر خود فرماید
در سوخت و کشتن اهل خلاف درویشی را بجهة ذکر حدیث الولایة افضل من النبوة
نقل سخنی از شیخ عبدالله خفیف شیرازی معروف بشیخ کبیر
سلام الله یا غالب یا علی بن ابیطالب
حدیث دیگر در آتش رفتن جناب ابوذر در حضور حضرت مولی الموالی علیه و آله السلام
در بیان حال و منع آنهائی که اهل شرند واز خود بیخبرند و دیگران را احتساب فرمایند
تمثیل در بیان آنکه استعداد و قابلیت ضایع نماند هر کجا باشد و طلب هدایت نماید هر کجا بیابد
تنبیه حال گرفتاران دنیا و شیرین نمودن ایشان بطلب مولی
رفتن سیّد کاینات بمنزل سلمان فارسی و نزول سورۀ هل اتی
قصۀ جنگ خندق و کشته شدن عمرو بدست امیر کل امیر و شادمان شدن حضرت رسول(ص) و اصحاب از آن فتح کبیر
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمة محرمة علی السباع»
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «ان لحوم بنی فاطمه محرمة علی السباع»
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «الدنیا جیفة وطالبها کلاب»
بیان خاتم بخشیدن حضرت امیرمؤمنان(ع) بسائل در بین نماز
قوله تعالی: «انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون»
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «کنت مع الانبیاء سراومعی جهراً»
بیان واقعه غدیر و نصب حضرت امیر مومنان(ع) بخلافت و امامت
قال جل و علا: «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته»
قال الله تبارک وتعالی: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً»
و قال علیه السلام: «اللهم وال منوالاه و عاد من عاداه و انصر من نصره واخذل منخذله والعن علی من ظلمه»
بخ بخ لک یا اباالحسن اصبحت مولای و مولا کل مؤمن و مؤمنة
قال النبی صلی الله علیه و آله: «انا مدینة العلم و علی بابها»
قال النبی صلی الله علیه و آله: «من زار ولدی بطوس فکانما زاربیت الله سبعین مرة»
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «التعظیم لامر الله والشفقة علی خلق الله»
سؤال نمودن خواجه ابوالحسن نوری سبب مخالفت معاویة بن ابی سفیان علیه اللعنه و بیان نمودن آن را
قال النبی صلی الله علیه و آله: «انت اخی فی الدنیا و الاخرة وانت منی بمزلة هرون من موسی»
تشویق نمودن مستعداد بولایت حضرت شاه مردان
تنبیه ارباب غفلت، و بیان احوال و دریافت خود، و نصیحت نمودن غافلان
بیان سر لو کشف نمودن علی علیه السلام و به عین الیقین، عالم بعلوم آن بودن
تمثیل در فرستادن عقل و حیا و علم از حضرت عزت بحضرت آدم (ع)
در بیان روح و جسم و نقصان نفس، و گرفتاری روح باو و رهائی یافتن ببرکت متابعت شاه اولیا
تمثیل در فواید خاموشی و گوش کردن پند استاد و یک جهت بودن در آن و بیان استعداد جبلی مستعدان
قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: «من صمت نجی» صدق نبی الله
حکایت بر سبیل تمثیل در آنکه اقتدا به پیری باید نمودن و در دو عالم دستگیری داشتن
موعظه در وصیت نمودن بمتابعت نبی و ولی و تنبیه اهل غفلت
در ترک توجه به دنیی و روی آوردن بعقبی و ترغیب نمودن بمتابعت مصطفی صلی الله علیه و آله
موعظه در مذمت توجه نمودن به دنیا ونقصان آن و صحبت مردان حق و فایدۀ آن
در نصیحت و موعظه و تنبیه و خطاب قائم الولایه نمودن فرماید
در قبول نمودن نصیحت و بیان ادیان و ملل مختلفۀ مخترعان و توضیح دین هدی که طریقۀ آل مصطفی و مرتضی است
در حقیقت معنی «لامؤثرفی الوجود الاالله» که صرف توحید است
در بیان خبر دادن از جلوۀ ظهور مولوی رومی قدس سره
در نصیحت بترغیب دین و آئین نبی، و ترک دنیا و میل بعقبی
در مناجات بدرگاه حضرت قاضی الحاجات عرض میکند
در مدح شاه اولیا سلطان اصفیا علی مرتضی علیه السلام میگوید
در شرح احوال خود و خواب دیدن حضرت مولی و شفا دادن او را فرماید
درضمانت بهشت مرکاتب کتاب راواسراراو فرماید
تنبیه در آنکه از غیرببری و بخود روی آوری تا درحجاب نمیری
تمثیل احوال آنهائی که بهر چه توجه پذیرند، رنگ آن گیرند و برای صورت میرند
در حکایت بیداری بیداردلان که تنبیه است بآگاهی ارباب عرفان و رهائی یافتن از خواب غفلت بیحاصلان
در خاتمه کلام و تاریخ سال اتمام و اظهار عجز و ناتوانی و معذرت